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2008/07/29

Iruinea, Julio de 2008



Iñigo Saldise Alda
Orreaga 778: baskoien nazioaren garaitza, eta nafar Estatuaren kimua
Berria

Munduaren historiako mugarri izan zen 778ko abuztuaren 15a. Orduan pairatu zuen Karlomagnoren Inperioaren edo frankoen armadak, garai hartako armadarik onenak, inoizko porrot bakarra; baskoien herriaren ekintza erabakigarria ere izan zen, ordea, bere askatasunaren zaintzaile arretatsua izaki, gerora Estatu subirano bihurtu zena nafar edo baskoi independente zeritzenentzat.

Iruñea, baskoien hiria, suntsitzeko agindu zuen Karlomagnok, musulmanen Zaragozako gotorlekua menderatu ezinean geratu zelarik. Zapalkuntza ekintza bat izan zen, nafarrek neutraltasunez jokatu zutelako frankoek Ebroren ibaiertzeko gotorleku musulmanen kontra hasitako ekintza militarrari aurre egiterakoan. Iruñearen aurkako ekintza militar hark inoiz izan ez bezalako batasuna ekarri zuen baskoien herrira, zeinean alde batera utzi baitzituzten elkarren sinesmenak eta erlijio desberdintasunak -askotarikoak izaki: kristaua, musulmana eta bertakoa edo paganoa-, eta guztiek elkar hartuta aurpegi eman baitzioten arerio komunari, frankoen armadari.

Estrategikoki, taktika ezin hobea erabili zuten baskoiek. Nafarren tropak, ongi antolatu eta Orreaga inguruko Astobizkar iraganbide naturalaren ingurumarian bildu ziren. Karolingiarren zalditeriaren gailentasunaz jakitun, etekina atera zioten inguruneaz zuten ezagutzari eta beste zenbait alderditan zuten gailentasunari -hala nola egun artilleriako erregimentua deritzonean, arma arinagoak baitzituzten, baina haienak bezain hilgarriak-; ezin hobeto gertatu zuten gudua eta, ezinbestean, nafarrek nabarmen garaitu zituzten frankoak.

Guduaren aurrekariak

Karlomagnok Franciacum gotorlekua eraiki zuen Bordele ondoan 769an, handixe sendotu nahi baitzuen gero Vasconiaren konkista. Baskoien buruzagi batek aurpegi eman zion aldi batean. Otsoa edo Lupo, dusx Vasconum, zeritzon baskoien buruzagi hark. Urte hartan bereganatu zuten frankoen tropek Pirinio iparraldeko Baskonia. Ez hala, ordea, mendilerroaren hegoaldeko Baskonia zatia, Karlomagnoren kronikari Eginardok honela idatzita jaso zuenez:

«Ohartarazirik, agindua bete ezean, gudu asmo erabatekoz sartuko zela Baskonian, eta ez zuela handik alde egingo, harik eta bere agindua bete arte. Erregeren mandatariek izututa, Lupok berehala entregatu zizkien Hunaldo eta bere emaztea, eta haien bidez hitzeman zien bere agindu oro betearaziko zuela.

Zinez... handitu egin zuen frankoen erresuma... Izan ere, lehen batean Galiako zati batera mugatzen zen, Rhin eta Loira ibaien eremura, Sartaldearen eta Balearretako itsasoaren artekora, eta Germaniako zati bateraino... Eta hark, aipaturiko gerra horiek zirela bitarteko, Akitania eta Baskonia, eta Pirinioetako goi mendiak batzea lortu zuen, Ebro ibaira arte, zeinak nafarren lurrean sortu eta Hispaniako lur ezin emankorretatik barrena joanda, Balearretako itsasoan isurtzen baititu bere urak, Tortosa hiriko harresipean; hurrena Italia osoa...»


Hurrengo, 778ko udan, Karlomagnoren tropak, Zaragozaraino iritsi ziren, behin Sulaiman Al Arabi valiarekin aliatu ostean; Ebro ibaiertzeko gotorlekua emango ziola hitzeman zion, frankoekin aliatu eta, hala, Kordobako kalifaldiarekiko independentzia lortzearen truke.

Baskoien aurkako inolako borroka ekintzarik egin gabe iragan ziren frankoen tropak nafarren lurretik; soldadu talde bat ere utzi zuen baskoien hiriburuan. Banu Kuasi-en edo Tutera inguruan kokaturiko baskoi musulmanduen aurka, baina, hainbat borroka izan zituzten.

Ondoren, Zaragoza hiriko ate aurrean agertu zen Karlomagno, zeina itxita aurkitu baitzuen Husain vali berriaren aginduz. Hiri musulmanaren setio luze batek ekar ziezazkiokeen eragozpenak kontuan harturik, eta saxoiek Rhin ibaian zehar egindako sarraldien berri jakinik, frankoen inperioko lurraldeetara itzularazi zituen tropak.

Sulaiman Al Arabi bahitu zuen eta harekin itzuli zen, Zaragozako musulmanen balizko erasoei aurre egin behar bazien ere. Karlomagnok hala agindurik, Iruñeko harresiak eraitsi zituen frankoen armadak, eta errauts bihurtzeraino suntsitu zuten nafarren hiriburua, ezin menderatuko zituen jakitun.

Orreagako gudua

Behin Nafarroako hiriburua suntsituta, iparralderantz jo zuten frankoek, Orreaga inguruko Astobizkar iraganbide naturalaren bila. Bitartean, nafarrak antolatzen hasi ziren. Baskoi guztiak deitu zituzten gerrara, ez soilik independentistak edo nafarrak, baita Pirinio iparraldeko baskoiak ere, aspaldi ez zuela hasi baitziren pairatzen frankoen inposizioa. Haiekin bat egin zuten Banu Kuasi edo baskoi musulmanduek ere.

Frankoen zalditeriaren gailentasunaz jabetuta, Pirinioetako Astobizkar iraganbidean kokatu ziren nafarrak. Estrategia bikaina eta borroka ahalmen izugarria baliatuta, frankoen armadako atzealdeari eraso zioten nafarrek Orreaga inguruan, 778ko abuztuaren 15ean; huraxe izan zen Karlomagnoren tropa ahaltsuek inoiz pairatu behar izan zuten porrot bakarra.

Frankoen armadaren atzealdeko ia soldadu guztiak hil zituzten nafarrek: besteak beste, Errolan, Bretainia eskualdeko kondea, eta haren bizigaiez jabetu ziren. Nafarren estrategia gailentasuna zela eta, frankoek ez zuten inolako aukerarik izan.

Garaitzaren ondorioak

Nafarrek borrokari eutsi zioten, frankoen eta kordobarren eragin bikoitzarekiko independente izateko. 800. urtetik aurrera, frankoen presentzia sendotu zen Pirinioetan, eta horrek liskarrak sortu zituen berriro ere nafar eta kordobarren artean.

Lurraldea kontrolatzeko borroka bizitu zen, harik eta azkenean Eneko Aritzak boterea bereganatu zuen arte 816. urtean, Banu Kuasien laguntzari esker. Iruñeko errege izendatu zuten nafarrek 824an, eta hor hasi zen baskoi independentisten edo nafarren Estatuaren historia.

Iñigo Saldise Alda
ORREAGA 778
Nabarrako Herritarren Ekhimena

Victoria de la nación vascona, germen del Estado navarro

El 15 de agosto del año 778, supuso para la historia mundial, no solo significó la única derrota del ejército carolingio o franco, el “mejor” existente en la época, sino un acto de determinación de un pueblo como el vascon, celoso de su libertad, que a la postre significo la creación de un Estado soberano para los denominados navarros o vascones independientes.

Carlomagno mandó arrasar la ciudad de los vascones, Iruñea, tras no poder rendir la plaza musulmana de Zaragoza. Acción represiva debida Todo debido a la neutralidad mostrada por los navarros, ante la acción militar emprendida por los francos, contra los musulmanes de la plaza a orillas del Ebro. Esta acción militar contra Iruñea, provocó una unidad jamás conocida hasta entonces entre el pueblo vascón, que dejaron a un lado sus creencias religiosas, que iban desde la cristiana, pasando por la musulmana y acabando por la propia o pagana, uniéndose todos ellos contra el enemigo común, el ejército franco.

La táctica desarrollada por los vascones fue perfecta, estratégicamente hablando. Las tropas navarras, bien organizadas, se reunieron en las proximidades del paso natural de Astorbizkar, cercano a Orreaga. Sabedores de la superioridad de la caballería carolingia, los vascones sacaron partida a su conocimiento del terreno y de la superioridad en otros aspectos existentes en un ejército, lo que actualmente llamaríamos regimientos de artillería, con un armamento más ligero, no por ello menos letal, disponiendo la batalla de forma perfecta, pues la victoria de los navarros fue irremediable por parte franca.

Antecedentes de la batalla

En el año 769, Carlomagno construyó junto a Burdeos la fortaleza de Franciacum, desde donde pretende afianzar la conquista de Vasconia. Pero un jefe vascón le hizo frente durante algún tiempo. Este jefe vascón era Otsoa o Lupo, dux Vasconum. Las tropas francas, consiguen ese mismo año controlar la Vasconia del norte del Pirineo, no en cambio así la Vasconia existente al sur de la cordillera, como dejó patente por escrito Eginardo, cronista del emperador Carlomagno, y que nos dice lo siguiente:

"Con la advertencia de que, si no se atenía a lo mandado, tuviera por cierto que penetraría por Vasconia en son de guerra y no se retiraría de ella hasta que se pudiese un término a su desobediencia. Aterrado Lupo por los emisarios del rey, entregó sin dilación a Hunaldo y su mujer, prometiendo sobre eso que ejecutaría cuando mandase".

"Amplió...ciertamente el reino de los Francos... Ya que, sin anteriormente este se limitaba a la parte de la Galia que se extiende entre el Rhin y el Loira, y el Pontiente y el mar baleárico, y parte de Germania..., él, mediante las guerras referidas, se anexionó Aquitania y Vasconia y toda la altura del monte Pirineo, y hasta el rio Ebro, el que naciendo en territorio de los Navarros y tras discurrir por los fertilísimos campos de Hispania, se derrama en el mar baleárico bajo las murallas de la ciudad de Tortosa; luego toda la Italia…".


Carlomagno en verano del año 778, comanda a sus tropas y se dirige a Zaragoza tras aliarse con el vali Sulayman Al-Arabi, el cual prometía entregar la plaza a orillas del Ebro, a cambio de conseguir la alianza con los francos y alcanzar así la independencia con respecto al califato de Córdoba.

Las tropas francas pasaron por la tierra de los navarros sin realizar ningún acto bélico contra los vascones, dejando incluso una guarnición en la capital vascona. Si en cambio, mantiene numerosos enfrentamientos con los Banu-Qasi, vascones musulmanizados asentados entorno a la ciudad de Tutera.

Tras ello se presenta a las puertas de ciudad de Zaragoza, las cuales encuentra cerradas por la orden del nuevo valí de Zaragoza, Husayn. Ante la complejidad de un largo asedio a la ciudad musulmana y las noticias de unas incursiones realizadas por los sajones a través del Rhin, ordena la vuelta de sus tropas a las tierras del imperio franco.

A su regreso con Sulayman Al Arabi como rehén ante posibles represalias provenientes de los musulmanes de Zaragoza, el ejército franco por mandato del mismísimo Carlomagno, destruye las murallas y reduce a las ruinas Iruñea, capital de los navarros, ante la imposibilidad manifiesta de someterlos.

La batalla de Orreaga

Las tropas francas, tras arrasar la ciudad de los navarros, toman rumbo al norte, buscando el paso natural de Astobiskar, cercano a Orreaga. Mientras los navarros comienzan a organizarse: El llamamiento a la guerra alcanza a todos los vascones, no solo a los independientes o navarros, sino también a los vascones del norte del Pirineo, que llevaban sufriendo desde hacía pocos años la imposición franca. También se les unen los vascones musulmanizados o Banu Qasi.

Ante la superioridad de la caballería franca, los navarros se sitúan en el paso pirenaico de Astobiskar. Los navarros atacan con una gran estrategia y un alto poder bélico, la retaguardia del ejército franco en las proximidades de Orreaga el 15 de agosto del año 778, asestando así la única derrota conocida a las poderosas tropas del emperador Carlomagno.

Los navarros matan a casi todos los componentes de la retaguardia franca, siendo el más conocido Roldán, conde de la marca de Bretaña, y se apoderan de sus víveres. Los francos no tuvieron ninguna opción de alcanzar la victoria, debido a la superioridad estratégica de los navarros.

Consecuencias de la victoria

Los navarros tras derrotar a los francos, prosiguieron en su lucha por mantener la independencia ante la doble influencia de francos y cordobeses. A partir del año 800, la presencia franca se hace más firme en el Pirineo, lo que provoca nuevos enfrentamientos entre navarros y francos.

La lucha por el control del territorio se hace intensa, hasta que finalmente Eneko Aritza, logra hacerse con el poder en el año 816, con el apoyo de los Banu-Qasi, siendo nombrado rey de Pamplona por los navarros en el año 824, arrancando en ese instante la historia del Estado de los vascones independientes o navarros.

2008/07/22

Iruinea, Julio de 2008


Iñigo Saldise Alda
Donostia, puerto navarro
Nabarrako Herritarren Ekhimena

En el año 1014, el rey navarro, Sancho III el Mayor, pone el monasterio de Donostia en manos del abad de Leire y obispo de Iruñea. Casi un siglo después, concretamente en el año 1101, otro monarca navarro, Pedro I, confirmaba dicho documento. Durante esos siglos, dicho monasterio se convierte no solo en centro espiritual, sino también administrativa ante la naciente vida social de la población navarra de la zona.

La carta fundacional para la villa de Donostia, es otorgada por el rey de Navarra, Sancho VI el Sabio en torno al año 1180, basándose en los fueros navarros de Jaca y Lizarra, siendo el fuero de Donostia, el fuero marítimo de Navarra. El núcleo de la población se sitúa a los pies del monte Urgull, convirtiéndose así en el principal puerto navarro, ante la imposibilidad de utilizar el otro puerto, el de Baiona, el cual se encontraba inutilizado por las arenas provenientes de las playas de Las Landas. Esto posibilitó que muchos armadores y comerciantes gascones de Baiona, se instalen en la villa de Donostia.

Sancho VII el Fuerte, ordena amurallar la villa donostiarra en el año 1194 y realizar nuevas defensas para el castillo de Santa Cruz de la Mota, situado en la posición estratégica y privilegiada en lo alto del monte Urgull, defensa natural de los navarros de la zona, desde los tiempos de Sancho III el Mayor.

Las tropas castellanas de Alfonso VIII, invaden la comarca navarra de Gipuzkoa en el año 1200. La defensa de la villa costera de Navarra, es realizada por el tenente o funcionario navarro, Juan de Bidaurre. La población de Donostia presenta una dura defensa a las tropas castellanas, que finalmente se apoderan de la villa, junto al principal puerto navarro.

Alfonso X de Castilla y León, mostrando un cierto arrepentimiento, permite la utilización por parte del reino de Navarra de su antiguo puerto situado en Donostia. Se cree que en el año 1245 ese rey de Castilla y León habría devuelto la hermosa villa costera, al rey de Navarra, Teobaldo II el Joven.

Carlos II de Navarra entra en el año 1350 en Gipuzkoa, con la ayuda del levantamiento de los leales a la soberanía navarra, siendo el señor de Oñate, Beltrán Belaz de Guevara, el más representativo de los mismos. Con ello, los vascos de la villa de Donostia recuperan la independencia, al formar de nuevo parte del Estado vasco(n) de Navarra, aunque fue por un corto espacio de tiempo.

A pesar de la larga imposición española, en la actualidad aún existen navarros en esa bella ciudad costera. La Sociedad Cultural Motako Gaztelua, nos han invitado al resto de navarros a acudir a un nuevo acto, el día 25 de Julio, con el que se continuará con la segunda Era navarra de Donostia, a la que realmente debemos, una vez más, asistir todos los navarros y navarras de la Navarra Plena.


BIBLIOGRAFÍA

CLAVERÍA, Carlos. Historia del Reino de Navarra, 1971

GARCÍA ARANCÓN, Mª Raquel. Teobaldo II de Navarra (1253-1270). Gobierno, Monarquía y R. Fin, 1985

JIMENO, José Mº. Historia de Navarra. Desde los orígenes hasta nuestros días, 1980

LACARRA, José Mª. Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, 1972

MEXIA, Fernando. Guía del Castillo de Santa Cruz de la Mota, 1963

MORET Y ALESON. Annales del Reyno de Navarra, 1980

NARBAITZ, Pierre. Navarra o cuando los vascos tenían reyes, 2007

OLAVIDE CARRERAS, Juan. San Sebastián: historia de sus fortificaciones, 1963

ORELLA UNZUE, José Luís. El fuero de San Sebastián y su entorno histórico, http://www.ingeba.euskalnet.net/liburua/donostia/43fuero/43fuero.htm

SADA, Asier y Javier. Historia de San Sebastián, 1999

SAGREDO, Iñaki. Navarra. Castillo que defendieron el Reino, Tomo III, 2007

SERRANO, Bixente. Navarra. Las tramas de la historia, 2006

SORAUREN, Mikel. Historia de Navarra, el Estado Vasco, 1999

URZAINQUI, Tomás y OLAIZOLA, Juan Mª. La Navarra marítima, 1998


Enlace de interés

http://www.nabarralde.com/orriak/eu/interesgarriak/int14.htm

http://www.nabarrakoherritarrenekhimena.blogspot.com

2008/07/17

Iruinea, Julio de 2008


Iñigo Saldise Alda
LA FIESTA NACIONAL ¿ESPAÑOLA?
Soberania de Navarra

Los nacionalistas españoles, taurinos o no, defienden las corridas de toros como la fiesta nacional de su estado, el reino de España. Antes de entrar en este absurdo debate, al menos para los conocedores de la historia del Estado de Navarra, conozcamos algunas cosicas.

Dejando a un lado la denominada corrida vasco-landesa, la cual podíamos calificar como el arte de torear propio de los navarros, a parte del encierro de Iruñea, nos centraremos, en el denominado arte de la lidia tradicional, llamado así por los nacionalistas españoles, siendo un símbolo de la forzada unidad del reino de España.

El arte de la lidia del toro bravo, lo podemos definir en los términos de los nacionalistas españoles, tomando como referencia a diferentes autores tan ilustres en este tema como en otros, llamados: Santo Tomás de Villanueva, Blames, Compomanes, Jovellanos, “Figaro”, Lord Byron, Alejandro Dumas, “Saint”, Concepción Arenal, Pierre Loti, Ramón y Cajal, Jacinto Benamente, García Sanchíz, Pío Baroja, Francisco Silvela, Francisco Cambó, Miguel de Unamuno, Mariano de Cavia, Blasco Ibáñez y el cardenal Gasparri, conocedor como religioso de la prohibición vaticana al respecto, entre otros grandes taurinos, como capeas, becerradas y charlotadas.

Antes de continuar, la recopilación de los datos que voy a presentar ha sido realizada por un autor, desconocido por muchos, llamado José Martínez, de detractores y defensores del arte de matar a ese animal.

Los nacionalistas españoles defienden como ancestral el arte de matar toros e incluso de los caballos, los cuales hay que decirlo, no tenían la actual protección del peto, intentando con ello apropiarse del arte de torear como algo exclusivo, es decir, algo propiamente dicho español, antes incluso de la formación violenta de su estado, al menos en lo que se refiere a costa del Estado de los vascos, Navarra.

Los amantes de la lidia de los toros, en cualquiera de sus vertientes actuales o pasadas, deben saber ante todo, que los prelados o clérigos no deben asistir nunca a la “fiesta” de los toros, por ser infame la lidia de dichas fieras, siempre y cuando esta lidia sea para la obtención de beneficios económicos por cualquiera de los participantes en la misma.

Incluso los españoles deben saber, que uno de sus principales exponentes de su nacionalismo español, Isabel de Castilla, lucho contra la celebración de las corridas de toros, incomprensible en una reina, la cual solo tiene que mandar u ordenar la prohibición de tan feroz espectáculo, a su parecer, tal vez eso sea debido a la influencia de su catolicismo extremista, el cual seguía los mandatos de los pontífices, partidarios de la abolición de la barbarie de la matanza de los toros en el ruedo.

En el reino de España siempre han discutido sobre la viabilidad de la prohibición de la lidia del toro bravo a lo largo de su pequeña historia, la cual ha contado con innumerables detractores, algunos nombrados anteriormente, llegándose incluso a prohibir en el reino de España en tiempos de Godoy.

Pero su denominada “fiesta nacional” ha llegado a la actualidad, al siglo XXI, contando con nuevos partidarios de la misma y modernos detractores, entre los que encontramos al muy conocido últimamente en la vieja Iruñea por su manifiesta oposición, no solo de la lidia, sino de nuestros queridos encierros, el colectivo P.E.T.A.

Centrándonos exclusivamente en la lidia que se realiza por las tardes en la capital vasc(on)a, nos podemos encontrar a bastantes detractores entre las gentes de esta tierra, pudiendo destacar a un amplio sector, existente entre los denominados nacionalistas vascos, los cuales ven como una imposición de las corridas de toros, por parte de los españoles, una imposición más entre muchas otras.

Es posible que estos últimos detractores estén en lo cierto y que actualmente la lidia del toro bravo en nuestra capital sea una imposición más a los navarros, pero serán muy pocos los conocedores de la existencia histórica en nuestro Estado soberano, de corridas de toros en la capital del Estado vasco(n).

Cuando el Reino de Navarra era soberano, podremos encontrar datos de la práctica del arte del toreo en nuestra capital, en las cuales podemos encontrar a personajes tan ilustres de su época, como el príncipe negro o de Gales, el cual era aliado de los navarros en tiempos de Carlos II de Evreux en sus luchas con el reino de Castilla por la recuperación para Navarra de La Rioja, Araba, Gipuzkoa y las tierras del Alto Aragón, entre otras.

Hay que decir, que es difícil concretar si esas corridas eran como las que conocemos actualmente, es decir, en las que se mataba al toro, o eran como la actualmente conocida como corrida vasco-landesa, de gentes de la Gasuña, en aquel momento bajo soberanía inglesa y de Navarra, en las cuales no se mata al toro, como en los encierros que se dan en sanfermines y otras fiestas relacionadas con la tauromaquia existentes en la amplia geografía navarra.

Iruinea, Julio de 2008

La guerra de Navarra
CAPÍTULO VI
3ª parte
Hondarribia, nueva muestra de la resistencia navarra

Iñigo Saldise Alda

“El siervo no sabe lo que hace su amo porqué éste sólo le explica la acción y no el fin”. Proverbio chino

El 18 de octubre de 1521 la plaza de Hondarribia volvía al reino vascón, tras ser tomada por el Mariscal Pedro II de Navarra. Su padre continuaba encarcelado por los españoles en Simancas, negándose continuadamente a prestar vasallaje y con ello someterse, al emperador Carlos I de España.

Los navarros y sus aliados nombran gobernador de la plaza a Santiago de Daillon. A primeros de noviembre se presenta en Hondarribia el almirante francés, Guillermo Gufier, el cual tras una breve estancia de tiempo, retorna a Laburdi, dejando el estandarte rojo de Navarra en lo alto del castillo de Hondarribia.

Los capitanes Miguel de Xabier y Juan de Azpilkueta, hijos de Juan de Jaso y hermanos del futuro santo Frantzes de Jaso, consiguen fugarse de la prisión de Iruñea, junto a su primo el capitán Valentín de Jaso, primo de éstos, así como Petri de Santz y Martín Goñi. La fuga fue lograda al más puro estilo vascón, engañando a los carceleros españoles al disfrazarse de mujeres y se presentan en Hondarribia, para ayudar a la defensa de la plaza navarra costera.

Los señores Urtubia y Semper, procedentes de Hondarribia, conducen sus tropas desde Behobia hacia el monte Aldabe, donde se encuentran acampadas tropas españolas. Cuando estaban a un cuarto de milla de la cresta de la montaña y próxima la medianoche, vieron que por el monte caminaba mucha gente con antorchas encendidas desde la cercana villa de Oiartzun y con rumbo al monte Aldabe. Los señores de Urtubia y Semper creyeron que eran tropas españolas muy superiores en número que venían en apoyo de las que se encontraban acampadas allí.

Todo fue un ardid para confundir a los navarros, ya que los españoles repartieron las antorchas entre inocentes jóvenes de Oiartzun. Siendo aún noche cerrada, las tropas españolas al mando de Beltrán de La Cueva comenzaron a bajar desde la montaña, cayendo sobre las fuerzas navarras que se vieron estériles para repeler el ataque, siendo empujadas hasta las orillas del Bidasoa. El engaño fue muy útil a los españoles y les sirvió para hacer numerosos prisioneros entre las tropas navarras, incluyendo al Señor Semper. Era un 30 de junio de 1522, día de San Marcial apóstol de Guinea y tras esta victoria española, la plaza navarra de Hondarribia se veía rodeada por los españoles.

El día 24 de noviembre de 1522, el Mariscal Pedro de Navarra fue encontrado muerto en una oscura celda del castillo de Simancas. Su asesinato fue ordenado por el emperador Carlos I de España, ante el patriotismo demostrado por el navarro, el cual se negó en repetidas ocasiones a rendir vasallaje al español.


En el año 1523 emperador Carlos I de España, tenía preparado y estacionado su ejército, formado por más de 24000 hombres en Gipuzkoa. Al mando de las tropas españolas se encontraban el Condestable de Casilla y el príncipe de Orage. El objetivo español no era Hondarribia, al menos de momento, sino todas las tierras de Ultrapuertos pertenecientes al Reino de Navarra, es decir, el Bearne, Bigorre, Baja Navarra, Albret, Foix,…

Las tropas españolas invaden y destruyen Sorbes, Hastingue y especialmente Bidache, donde el señor de Agramont, leal patriota navarro, resiste durante tres días en su castillo, donde hondeaba el estandarte rojo del Reino de Navarra. El junto a 300 defensores del castillo más, perecieron en las llamas del terrible incendio que provocaron los invasores españoles.

Ante la noticia de lo ocurrido en el castillo de Agramont, la fortaleza de Mauleón se rinde sin presentar batalla, al igual que Navarrens, mientras que Salvatierra del Bearne se rinde tras presentar una ligera resistencia. Oloron intentó una inesperada salida, pero los sobrevivientes se vieron obligados a rendirse, ante la presencia del poderoso contingente bélico español. Un cuarto del ejército invasor español, volve a Gizpukoa a primeros de 1524, tras asolar la Navarra del norte del Pirineo y se encaminan a poner cerco a Hondarribia.

A principios de febrero de 1524, Iñigo Fernández de Velasco condestable de Castilla, llega a las puertas de Hondarribia junto con numerosas fuerzas españolas, dando comienzo el cerco de la villa. Después de un mes y medio de asedio y de haber resistido en la lucha desigual, el día 25 de marzo de 1524, casi dos años y medio después recuperar Hondarribia para Navarra, carentes de víveres para la población y las tropas navarras y privados de toda esperanza de socorro, el Mariscal Pedro II de Navarra, se ve forzado a capitular mediante Armisticio.

Las tropas de reconquista de Navarra abandonaron la fortaleza y la villa de Hondarribia en formación y con las banderas rojas de Navarra desplegadas. La mayoría de los navarros volvieron a sus casas, o lo que quedaba de ellas, pero los hermanos Olloki, junto a un puñado de valientes navarros, toman rumbo al norte, concretamente a Flandes, donde combatirán al imperio español hasta el final de sus día.



BIBLIOGRAFÍA

AOIZ, Floren. La vieja herida. De la conquista española al amejoramiento Foral, 2002

BOISSONNADE, Pierre. La conquista de Navarra, 1981

CAMPIÓN, Arturo. Obras completas, 1983

CHABOD, Federico. Carlos V y su imperio. 1992

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ESARTE, Pello. Represión y reparto del Estado navarro (siglos XVI y XVII), 2007

FLORISTÁN, Alfredo. Monarquía española y el Gobierno del Reino de Navarra, 1512-1808, 1991

GALLASTEGUI, Javier. Agramonteses y Beaumonteses con Calos V y Felipe II, 2003

HUICI, María Puy. En torno a la conquista de Navarra, 1993

IDOATE, Florencio. Esfuerzo bélico de Navarra en el siglo XVI, 1981

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PESCADOR, Aitor. Francisco de Xabier, nacimiento de un mito, muerte de una nación, 2006

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VV.AA. Historia Ilustrada de Navarra, 1993

VV.AA. Enrique II de Albret “el sangüesino” (1503-1555), 2003

2008/07/01

Iruinea, Julio de 2008

Iñigo Saldise Alda
¡Navarra vive!
Nabarralde

El día 28 de junio del año 2008, ciudadanos y ciudadanas de las diferentes comarcas que un día formaron el Estado independiente de los vasco(ne)s, se reunieron en Iruñea para recordar a los invasores que la intenta someter y matar, que Navarra vive y sigue en pie, activa y reivindicativa, deseosa de libertad.

Este acto realizado a comienzos del siglo XXI en forma de marcha, manifestación o como quieran llamarlo, siendo organizado por la plataforma Nafarroa Bizirik! y secundado por varios grupos como Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak y Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre otros, ha sido realmente, el primer paso para recuperar lo que se les arrebató a nuestros antepasados mediante la utilización de la violencia de las armas y que nos siguen negando en la actual a toda la sociedad navarra, mediante una imposición jurídica y política, ajena al pueblo vasco(n).

Esta marcha no debe quedarse como algo anecdótico, sino que debe tener una continuidad, de lo contrario no solo desaparecerá la plataforma Navarre Vie! Sino que la sociedad navarra se verá abocada a desparecer en las garras de los imperios español y francés.

Lo ocurrido el día 28 de junio de 2008, debe ser un punto de inflexión para el letargo al cual se ha sido impuesto el pueblo navarro, desde el mismo momento en el que se le privo de la soberanía de su Estado por la fuerza de las armas, buscando dar continuidad a los numerosos actos realizados por auténticos patriotas navarros a lo largo de esta historia no deseada, que estaban encaminados en la recuperación la soberanía, única forma de lograr la libertad para los navarros y navarras.

En esta plataforma tienen cabida todos los agentes lingüísticos, culturales, sociales, sin olvidarnos de los políticos, sencillamente, de todos los ciudadanos y ciudadanas de la Navarra plena que buscan recuperar lo suyo, lo propio, la lengua, la cultura, una sociedad soberana y su consiguiente bienestar económico, teniendo muy a las claras, que esto solo es posible de una manera, recuperando la independencia de nuestro Estado, que no es otro más que Navarra.

NAFARROA BIZIRIK! NAVARRE VIE! ¡NAVARRA VIVE!

Iñigo Saldise Alda
Navarre vie!
Nabarralde

Le 28 de Juin 2008, les citoyens de différents pays qui, un jour formé l'État indépendant des Basques, se sont réunis à Pampelune à rappeler que les envahisseurs et tente de faire tuer, qui vit Navarre et toujours active et exige, désireux de liberté.

Cet acte accompli dans le début du vingt et unième siècle sous la forme de mars, de démonstration ou vous voulez l'appeler, organisée par la plate-forme Nafarroa Bizirik! et appuyée par plusieurs groupes de Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak et Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre autres, a été vraiment, la première étape de retrouver ce qui a été enlevé de nos ancêtres grâce à l'utilisation de la violence des armes et nous continuons de refuser dans la société actuelle comme un ensemble de Navarre, à travers un cadre juridique et politique fiscale, en dehors du village basque.

Cette mars ne doit pas rester comme quelque chose d'anecdotique, mais il doit avoir la continuité, autrement nous ne disparaîtra plate-forme de Navarre Lie! Mais Navarre société sera vouée à disparaître dans les griffes de l'espagnol et le français empires.

Que s'est-il passé sur Juin 28, 2008, doit être un tournant pour la léthargie qui a été imposé au peuple de Navarre, à partir du moment où il a été privé de la souveraineté de leur état par la force des armes, en cherchant à assurer la continuité les nombreux actes accomplis par de vrais patriotes Navarre tout au long de cette histoire n'est pas désiré, ils avaient pour but de récupérer la souveraineté, le seul moyen de parvenir à la liberté de Navarre et de Navarre.

Cette plate-forme doit tenir compte de tous les acteurs linguistique, culturel, social, pas moins de tous les hommes politiques tout simplement de tous les citoyens de Navarre plein cherchant à récupérer ce qui leur faire de même, la langue, la culture, une société souveraine et les bien-être économique, en prenant très clairement que ce n'est possible que dans un sens, l'indépendance de notre État, qui n'est rien d'autre que la Navarre.

NAVARRE VIE!

Iñigo Saldise Alda
Navarre lives!
Nabarralde

On June 28 of 2008, citizens of different counties that one day formed the independent state of basques, met in Iruñea to remind that the invaders and tries to bring kill, who lives Navarre and still stands, active and demands, desirous of freedom.

This act performed in the early twenty-first century in the form of march, demonstration or want to call it, being organized by the platform Nafarroa Bizirik! and supported by several groups as Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak and Nabarrako Herritarren Ekhimena, among others, has been really, the first step to regain what was taken away from our ancestors through the use of violence of weapons and we continue to deny in the current society as a whole Navarre, through a legal and taxation policy, outside the village basque.

This march should not remain as something anecdotal, but it must have continuity, otherwise we will not just disappear platform Navarre Lives! But Navarre society will be doomed to go away in the clutches of the Spanish and French empires.

What happened on June 28, 2008, must be a turning point for the lethargy which has been imposed on the people of Navarre, from the moment in which he was deprived of the sovereignty of their state by force of weapons, seeking to give continuity to the many acts performed by real patriots Navarre throughout this story is not desired, they were aimed at recovering the sovereignty, the only way to achieve freedom for Navarre and Navarre.

This platform must accommodate all players linguistic, cultural, social, not least of all politicians simply of all citizens of Navarre full seeking to recover what theirs do likewise, language, culture, a society sovereign and subsequent economic well-being, taking very clearly that this is only possible in a way, regaining independence of our State, which is nothing more than Navarre.

NAVARRE LIVES!

Iñigo Saldise Alda
Navarra lebt!
Nabarralde

Am 28. Juni 2008, Bürger von verschiedenen Grafschaften, dass eines Tages bildeten die unabhängigen Staat der Basken, trafen sich in Iruñea daran erinnern, dass die Invasoren und versucht sie zu töten bringen, Navarra, lebt und immer noch steht, aktive und verlangt, den Wunsch der Freiheit.

Dieser Akt in den frühen einundzwanzigsten Jahrhunderts in Form von März, Demonstration oder es genannt werden soll, wird organisiert von der Plattform Nafarroa Bizirik! und unterstützt von mehreren Gruppen als Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak und Nabarrako Herritarren Ekhimena, unter anderem wurde wirklich der erste Schritt, um was weggenommen aus unserer Vorfahren durch den Einsatz von Gewalt von Waffen, und wir weiterhin zu leugnen, in der gegenwärtigen Gesellschaft als Ganzes Navarra, durch eine Rechts-und Steuerpolitik, außerhalb des Dorfes Baske.

Diesem März sollte nicht als etwas anekdotenhaft, aber es muss Kontinuität, denn sonst werden wir nicht nur verschwinden Plattform Navarra Lebt! Aber Navarra Gesellschaft zum Scheitern verurteilt ist zu verschwinden in den Klauen der spanischen und französischen Imperien.

Was geschah am 28. Juni 2008, muss ein Wendepunkt für die Lethargie der wurde an die Bevölkerung von Navarra, aus dem Moment, in dem er beraubt die Souveränität ihres Staates durch die Kraft der Waffen, zu geben, Kontinuität zu die vielen Handlungen von echten Patrioten Navarra in dieser Geschichte ist nicht erwünscht, sie wurden zur Wiederherstellung der Souveränität, der einzig gangbare Weg, um Freiheit für Navarra und Navarra.

Diese Plattform muss alle Spieler sprachlichen, kulturellen, sozialen, nicht zuletzt alle Politiker einfach von allen Bürgern von Navarra voll zu erholen, was ihr auch tun, Sprache, Kultur, einer Gesellschaft, souveränen und spätere wirtschaftliche Wohlergehen und dabei sehr deutlich, dass Dies ist nur möglich, in einer Art und Weise, der Unabhängigkeit unseres Staates, ist eigentlich nichts anderes als Navarra.

NAVARRA LEBT!

Iñigo Saldise Alda
Navarra vita!
Nabarralde

Il 28 giugno del 2008, i cittadini di diverse contee che un giorno costituito lo Stato indipendente di baschi, si sono riuniti a Iruñea a ricordare che gli invasori e cerca di far uccidere, che vive Navarra e ancora attuale, attiva e richieste, desiderose di libertà.

Questo atto eseguito nei primi del XXI secolo in forma di marzo, manifestazione o desidera chiamare, organizzato dalla piattaforma Nafarroa Bizirik! e sostenuta da diversi gruppi come Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak e Nabarrako Herritarren Ekhimena, tra gli altri, è stato davvero, il primo passo per recuperare ciò che è stato portato via dai nostri antenati attraverso l'uso della violenza delle armi e si continua a negare l'attuale società nel suo insieme Navarra, attraverso un legale e politica fiscale, al di fuori del paese basco.

Questa marcia non deve restare come qualcosa di aneddotica, ma deve avere continuità, altrimenti non scompaiono appena piattaforma Navarra vita! Navarra, ma la società sarà destinata ad andare lontano nella morsa di spagnoli e francesi imperi.

Che cosa è successo il 28 giugno 2008, deve essere un punto di svolta per il letargo che è stato imposto al popolo di Navarra, dal momento in cui egli è stato privato della sovranità del loro stato con la forza delle armi, cercando di dare continuità al i numerosi atti compiuti veri patrioti di Navarra in tutta questa storia non è desiderato, esse sono state volte a recuperare la sovranità, l'unico modo per raggiungere la libertà per la Navarra e Navarra.

Questa piattaforma deve accogliere tutti i giocatori linguistica, culturale, sociale, non da ultimo di tutti i politici semplicemente di tutti i cittadini di Navarra pieno cercando di recuperare ciò che loro facciano altrettanto, di lingua, di cultura, una società sovrana e successive benessere economico, tenendo ben chiaro che la questo è possibile solo in un modo, riconquistare l'indipendenza del nostro Stato, che non è altro che Navarra.

NAVARRA VITA!

Iñigo Saldise Alda
Navarra vidas!
Nabarralde

Em 28 de junho de 2008, os cidadãos de diferentes municípios que um dia formaram o Estado independente dos bascos, reuniu-se em Iruñea de recordar que os invasores e tenta trazer matar, que vive Navarra e continua de pé, activa e exigências, preocupadas em liberdade.

Este acto realizado no início do século XXI, sob a forma de março, demonstração ou querem chamar-lhe, sendo organizado pela plataforma Nafarroa Bizirik! e apoiado por diversos grupos como Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak e Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre outros, tem sido realmente, o primeiro passo para recuperar o que foi tirado de nossos antepassados através do uso da violência das armas e que continuam a negar, na actual sociedade como um todo Navarra, através de uma política fiscal e legal, fora da zona urbana basco.

Este março não deve permanecer como algo anedótica, mas que deve ter continuidade, caso contrário, não só desaparecem plataforma Navarra Vidas! Mas Navarra sociedade vai ser votada para ir longe nas garras dos impérios espanhol e francês.

O que aconteceu em 28 de junho de 2008, deve ser um ponto de viragem para a letargia que tenha sido imposta ao povo de Navarra, a partir do momento em que ele foi privado da soberania do seu estado pela força das armas, visando a dar continuidade ao os numerosos actos realizados pelos verdadeiros patriotas Navarra em toda esta história não é desejada, eram destinadas a recuperar a soberania, a única forma de conseguir a liberdade de Navarra e de Navarra.

Esta plataforma deverá acomodar todos os jogadores linguística, cultural, social, não menos importante de todos os políticos de todos os cidadãos simplesmente de Navarra completo a procurar recuperar aquilo que deles fazem o mesmo, língua, cultura, uma sociedade soberana e posterior bem-estar económico, tendo-se claramente que isto só é possível de uma forma, readquirir independência do nosso Estado, que é nada mais do que Navarra.

NAVARRA VIDAS!

Iñigo Saldise Alda
Navarra leven!
Nabarralde

Op 28 juni 2008, de burgers van verschillende gemeenten, dat een dag vormden de onafhankelijke staat van de Basken, ontmoetten elkaar in Iruñea aan herinneren dat het land zijn binnengedrongen en probeert om de doden, die leven van Navarra en nog steeds staat, actief en eisen, wensen van de vrijheid.

Deze handeling verricht in het begin van de eenentwintigste eeuw in de vorm van maart, demonstratie of wilt noemen, wordt georganiseerd door het platform Nafarroa Bizirik! en wordt ondersteund door verschillende groepen als Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak en Nabarrako Herritarren Ekhimena, onder andere, is echt, de eerste stap om wat was genomen uit de buurt van onze voorouders door het gebruik van geweld van wapens en we blijven ontkennen in de huidige samenleving als geheel Navarra, door middel van een juridisch en fiscaal beleid, buiten het dorp baskisch.

Deze maart moet niet blijven als iets anekdotisch, maar het moet continuïteit, anders zullen wij niet zomaar verdwijnen platform Navarra Leven! Maar Navarra samenleving, wordt gedoemd te verdwijnen in de klauwen van de Spaanse en Franse rijken.

Wat gebeurde er op 28 juni 2008, moet een keerpunt zijn voor de lethargie die is opgelegd aan de bevolking van Navarra, vanaf het moment waarop hij werd beroofd van de soevereiniteit van hun land door de kracht van wapens, op zoek naar de continuïteit van de de vele handelingen die worden verricht door echte patriotten Navarra in dit hele verhaal niet gewenst is, zij waren bestemd voor de inning van de soevereiniteit, de enige manier is om de vrijheid van Navarra en Navarra.

Dit platform moet alle spelers taalkundige, culturele, sociale, niet het minst van alle politici alleen maar van alle burgers van Navarra volledige strekkende tot terugvordering van wat voor hen doen, taal, cultuur, een samenleving soevereine en de daaropvolgende economische welzijn, waarbij heel duidelijk dat dit is alleen mogelijk op een manier, de overname van de onafhankelijkheid van onze staat, dat is niets meer dan Navarra.

NAVARRA LEVEN!

Iñigo Saldise Alda
Ναβάρα ζωή!
Nabarralde

Στις 28 Ιουνίου του 2008, οι πολίτες των διαφόρων χωρών ότι μια μέρα σχηματίστηκε το ανεξάρτητο κράτος των Βάσκων, συναντήθηκαν στο Iruñea να υπενθυμίσω ότι οι εισβολείς και προσπαθεί να σκοτώσει, που ζει Ναβάρα και εξακολουθεί να ισχύει, την ενεργό και αιτήματα, επιθυμώντας ελευθερίας.

Η πράξη αυτή πραγματοποιείται στις αρχές της δεκαετίας του εικοστού πρώτου αιώνα, με τη μορφή του Μαρτίου, επίδειξη ή θέλουν να την αποκαλούν, που διοργανώνεται από την πλατφόρμα Nafarroa Bizirik! και υποστηρίζεται από πολλές ομάδες όπως Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak και Nabarrako Herritarren Ekhimena, μεταξύ άλλων, έχει πράγματι, το πρώτο βήμα για να ανακτήσει ό, τι έγινε μακριά από προγόνων μας μέσω της χρήσης της βίας των όπλων και θα συνεχίσει να αρνείται στη σημερινή κοινωνία στο σύνολό της Ναβάρας, μέσω της νομικής και φορολογικής πολιτικής, έξω από το χωριό βασκικά.

Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους δεν θα πρέπει να παραμείνει ως κάτι ανεπίσημα, όμως πρέπει να έχει συνέχεια, διαφορετικά δεν θα εξαφανιστούν μόνο πλατφόρμα Ναβάρα Lives! Αλλά Ναβάρα κοινωνία θα είναι καταδικασμένη να φύγουν στο clutches από τις ισπανικές και γαλλικές αυτοκρατορίες.

Τι συνέβη στις 28 Ιουνίου 2008, πρέπει να αποτελέσει σημείο καμπής για το λήθαργο που έχει επιβληθεί στο λαό της Ναβάρας, από τη στιγμή κατά την οποία είχε απολέσει την κυριαρχία του κράτους τους με τη δύναμη των όπλων, στην προσπάθειά της να δώσει συνέχεια στην τις πολλές πράξεις που διενεργούνται από πραγματικούς πατριώτες Ναβάρα όλη αυτή η ιστορία δεν είναι επιθυμητή, που είχαν ως στόχο την ανάκτηση της εθνικής κυριαρχίας, ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί η ελευθερία της Ναβάρα και της Ναβάρας.

Η πλατφόρμα αυτή πρέπει να λαμβάνουν υπόψη όλους τους συντελεστές της γλωσσικής, πολιτισμικής, κοινωνικής, δεν λιγότερο από όλους τους πολιτικούς απλά για όλους τους πολίτες της Ναβάρας πλήρη επιδιώκουν να ανακτήσουν όσα τα δικά τους κάνουν το ίδιο, η γλώσσα, ο πολιτισμός, μια κοινωνία κυρίαρχων και μετέπειτα οικονομική ευημερία του, λαμβάνοντας πολύ σαφώς ότι αυτό είναι δυνατό μόνο με έναν τρόπο, την ανάκτηση της ανεξαρτησίας του κράτους μας, τα οποία δεν είναι τίποτα περισσότερο από Navarra.

ΝΑΒΑΡΑΣ LIVES!

Iñigo Saldise Alda
منطقة نافارا الذاتية الحكم حياة!
Nabarralde

في 28 حزيران / يونيو عام 2008 ، مواطنين من مختلف المقاطعات التي شكلت في يوم من الايام دولة مستقلة Basques ، اجتمع في Iruñea الى التذكير بأن الغزاه ويسعى الى تحقيق تقتل ، من حياة ومنطقة نافارا الذاتية الحكم لا يزال قائما ، النشطه والطلب عليه ، ورغبة من الحرية.

هذا القانون القيام بها في مطلع القرن الحادي والعشرين في شكل اذار / مارس ، او مظاهرة او نريد ان نسميها ، التي تنظمها منهاج nafarroa bizirik! وبدعم من عدة مجموعات على النحو amaiur dantza Taldea ، gareseko laialariak ، ardanbera fanfarrea ، ardantzeta Taldea ، ortzadar ، iruña Taldea ، muthiko alaiak وnabarrako herritarren ekhimena ، من بين امور اخرى ، وقد تم فعلا ، فإن الخطوة الاولى لاستعادة ما أخذ بعيدا عن اسلافنا من خلال استخدام العنف من الاسلحة والاستمرار في إنكار ونحن حاليا في المجتمع ككل منطقة نافارا الذاتية الحكم ، من خلال السياسة الضريبيه والقانونية ، خارج القرية الباسك.

مارس من هذا العام ينبغى الا يبقى شيء كما القوليه ، ولكن يجب ان يكون لها الاستمراريه ، والا فاننا لن تختفي فقط منطقة نافارا الذاتية الحكم منهاج حياة! منطقة نافارا الذاتية الحكم ولكن المجتمع سيكون مصيرها الى الزوال في براثن من الامبراطوريات والاسبانيه والفرنسية.

ما حدث في 28 حزيران / يونيو 2008 ، يجب ان يكون نقطة تحول بالنسبة للسبات التي فرضت على شعب منطقة نافارا الذاتية الحكم ، من اللحظة التي كان فيها المحرومين من سيادة دولتهم بالقوة من الاسلحة ، التي تسعى الى اعطاء استمراريه لل كثير ما يقومون به من افعال حقيقية الوطنيين فى جميع انحاء منطقة نافارا الذاتية الحكم فى هذه القصة يكون غير مرغوب فيه ، وكانت تهدف الى استرجاع السياده ، فان السبيل الوحيد لتحقيق الحرية لمنطقة نافارا الذاتية الحكم ومنطقة نافارا الذاتية الحكم.

وهذا البرنامج يجب ان استيعاب جميع اللاعبين واللغويه والثقافيه والاجتماعية ، وليس اقل من جميع السياسيين ببساطة لجميع المواطنين من منطقة نافارا الذاتية الحكم تسعى الى استرداد كامل ما لهم ان تحذو حذوها ، او اللغة ، او ثقافة ، مجتمع السياده واللاحقه الرفاه الاقتصادي ، مع الاخذ بكل وضوح ان وهذا لا يمكن تحقيقه إلا في طريقه ، واستعادة الاستقلال لدولتنا ، وهو ليس اكثر من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

منطقة نافارا الذاتية الحكم حياة!

Iñigo Saldise Alda
Наварра жизнь!
Nabarralde

28 июня 2008 года, граждане разных стран, что за один день формируется независимое государство басков, собирался в Iruñea, чтобы напомнить о том, что захватчики и пытается довести убивать, которые жизнь и Наварра-прежнему остается в силе, активной и спрос, стремясь к свободе.

Эта акция проводится в начале двадцать первого века в виде марта, демонстрация или хотите вызвать его, организуется платформа Nafarroa Bizirik! и при поддержке нескольких групп, как Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak и Nabarrako Herritarren Ekhimena, среди прочего, был действительно первым шагом для восстановления того, что забрали из наших предков путем применения насилия, оружия, и мы продолжаем отрицать, в нынешнем обществе в целом Наварра, с помощью юридической и налоговой политики, вне деревни баскский.

Этот март не должно оставаться как-то анекдот, но она должна иметь преемственность, в противном случае мы будем не просто исчезнуть платформы Наварра Живет! Но Наварра общество будет обречено уехать в муфты из испанском и французском языках империй.

То, что случилось на 28 июня 2008 года, должен быть поворотным моментом для летаргии которая была навязана народу Наварра, с момента, когда он был лишен своего суверенитета государства силой оружия, пытаясь придать преемственность многие действия, совершенные реальных патриотов Наварра всей этой истории не желаемого, они были направлены на восстановление суверенитета, единственным способом достижения свободы и Наварра Наварра.

Эта платформа должна учитывать все игроки языковых, культурных, социальных, не в последнюю очередь политиков просто всех граждан Наварра полном пытается восстановить то, что им так же, языка, культуры, общества, суверенного и последующего экономического благополучия, принимая очень ясно, что это возможно только в путь, обретения независимости наше государство, которое является не чем иным, Наварра.

Наварра ЖИЗНЬ!

Iñigo Saldise Alda
Морски живот!
Nabarralde

На 28 юни на 2008 г., гражданите на различните страни, че един ден формирани на независимата състоянието на basques, се срещнаха в Iruñea да напомним, че нашественици и се опитва да убие, които Морски живот и все още стои, активна и искания, в желанието си за свобода.

Този акт се извършва в началото на двадесет и първия век във вид на март, демонстрации или искате да го наречете, е организиран от платформата Nafarroa Bizirik! и подкрепен от няколко групи, както Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak и Nabarrako Herritarren Ekhimena, наред с другото, е наистина, първата стъпка, за да си възвърне това, което беше взето далеч от нашите предци чрез използване на насилие, на оръжия и ще продължи да отрича в сегашното общество като цяло, Морски, чрез правна и данъчна политика, извън селото баскски.

Това март не бива да остане като нещо anecdotal, но тя трябва да има приемственост, в противен случай ние няма да изчезне просто платформа Морски Животът! Но Морски общество ще бъдат обречени да замине в clutches на испански и френски империи.

Какво се случи на 28 юни 2008 г., трябва да бъде повратен момент за летаргия, които са били наложени на народа на Морски, от момента, в който той е бил лишен от суверенитета си състояние чрез сила на оръжия, се стреми да даде на приемственост многобройните действия, извършени от реалния патриоти Морски в цялата тази история не е желаното, те бяха насочени към възстановяване на суверенитета, единственият начин за постигане на свободата за Морски и Морски.

Тази платформа, трябва всички играчи езикови, културни, социални, не на последно място от всички политици просто на всички граждани на пълното Морски стреми да възстанови това, което техните правят същото, език, култура, общество, суверенна и последващото икономическо благосъстояние, като се вземат много ясно, че това е възможно само по начин, да възвърнат независимостта на нашата държава, която не е нищо повече от Морски.

Морски живот!

Iñigo Saldise Alda
Navarra žije!
Nabarralde

Dne 28. června roku 2008, občané z různých okresů, že jeden den vytvořil samostatný stát na basques, potkal v Iruñea, aby připomněly, že vetřelci a snaží přinést zabít, kteří bydlí Navarra a stále ještě stojí, aktivní a požaduje, usilující o svobodu.

Tento akt se provádí v raných dvacet-první století v podobě březen, demonstrace nebo chcete jej nazývají, je organizován na platformě Nafarroa Bizirik! a podporována z několika skupin, jako Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak a Nabarrako Herritarren Ekhimena, mimo jiné, bylo opravdu, prvním krokem k obnovení, co byl odvezen z našich předků s použitím násilí na zbraně a budeme pokračovat odepřít v současné společnosti jako celku, Navarra, přes právní a daňové politiky, mimo obec baskicky.

Letos v březnu, by neměly zůstat jako něco neoficiálních, ale to musíte mít kontinuitu, jinak nebudeme jen tak zmizet platformu Navarra žije! Ale Navarra společnosti bude odsouzen odejít do spárů španělské a francouzské říše.

Co se stalo v 28. červen 2008, musí být mezníkem pro letargie, která byla uložena na obyvatele Navarry, od okamžiku, kdy byl zbaven svrchovanost jejich stav silou zbraní, se snaží dávat do spojitosti mnoho úkonů v reálném vlastenci Navarry v celém tomto příběhu není potřeba, byly zaměřené na obnovení svrchovanosti, jediným způsobem, jak dosáhnout svobody pro Navarra a Navarra.

Tato platforma musí všichni hráči, jazykové, kulturní, sociální, a to nejen ze všech politiků, prostě všech občanů Navarra plné snaží získat zpět, co jim udělat totéž, jazyk, kultura, společnost, suverénní a následné ekonomické i-bytost, přičemž se velmi jasně, že je to jen možné, a to způsobem, o znovuzískání nezávislosti našeho státu, který není ničím jiným, než Navarra.

Navarra žije!

Iñigo Saldise Alda
纳瓦拉的生命!
nabarralde

6月28日, 2008年,公民不同的县一天,形成了独立国家的巴斯克人,会见了在iruñea提醒说,侵略者,并试图把杀人,谁的生命纳瓦拉和仍然屹立,积极和要求,渴望自由。

这种行为的表现,在二十一世纪初,在形式的三月,示范或想将它命名为,正在组织由平台nafarroa bizirik !并支持一些群体作为amaiur dantza taldea , gareseko laialariak , ardanbera fanfarrea , ardantzeta taldea , ortzadar , iruña taldea , muthiko alaiak和nabarrako herritarren ekhimena ,除其他外,一直说真的,第一步要恢复什么被带走了,从我们的祖先通过使用暴力的武器和我们继续否认在当前的社会作为一个整体,纳瓦拉,通过法律和税收政策,在村外巴斯克语。

今年三月,不应该继续作为一些传闻,但它必须具有连续性,否则我们将不只是消失平台纳瓦拉的生命!但纳瓦拉社会,将注定要消失在魔掌的西班牙语和法语帝国。

所发生的事情对2008年6月28日,必须成为一个转折点,为嗜睡已加诸于人民的纳瓦拉,从目前他在其中被剥夺的主权国家使用武力的武器,寻求连续性许多行为是由真正的爱国者纳瓦拉整个这个故事是不理想,他们的目的是收回主权,唯一的出路,以实现自由为纳瓦拉和纳瓦拉。

在这个平台上,必须容纳所有球员的语言,文化,社会,并非最不重要的所有政治家,根本所有公民的纳瓦拉充分谋求收回什么,他们这样做,语言,文化,社会,主权和随后的经济福祉,同时考虑得很清楚,这是唯一可能在某程度上,夺回了我国的独立国家,这是没有超过纳瓦拉。

纳瓦拉的生命!

Iñigo Saldise Alda
納瓦拉的生命!
nabarralde

6月28日, 2008年,公民不同的縣一天,形成了獨立國家的巴斯克人,會見了在iruñea提醒說,侵略者,並試圖把殺人,誰的生命納瓦拉和仍然屹立,積極和要求,渴望自由。

這種行為的表現,在二十一世紀初,在形式的三月,示範或想將它命名為,正在組織由平台nafarroa bizirik !並支持一些群體作為amaiur dantza taldea , gareseko laialariak , ardanbera fanfarrea , ardantzeta taldea , ortzadar , iruña taldea , muthiko alaiak和nabarrako herritarren ekhimena ,除其他外,一直說真的,第一步要恢復什麼被帶走了,從我們的祖先通過使用暴力的武器和我們繼續否認在當前的社會作為一個整體,納瓦拉,通過法律和稅收政策,在村外巴斯克語。

今年三月,不應該繼續作為一些傳聞,但它必須具有連續性,否則我們將不只是消失平台納瓦拉的生命!但納瓦拉社會,將注定要消失在魔掌的西班牙語和法語帝國。

所發生的事情對2008年6月28日,必須成為一個轉折點,為嗜睡已加諸於人民的納瓦拉,從目前他在其中被剝奪的主權國家使用武力的武器,尋求連續性許多行為是由真正的愛國者納瓦拉整個這個故事是不理想,他們的目的是收回主權,唯一的出路,以實現自由為納瓦拉和納瓦拉。

在這個平台上,必須容納所有球員的語言,文化,社會,並非最不重要的所有政治家,根本所有公民的納瓦拉充分謀求收回什麼,他們這樣做,語言,文化,社會,主權和隨後的經濟福祉,同時考慮得很清楚,這是唯一可能在某程度上,奪回了我國的獨立國家,這是沒有超過納瓦拉。

納瓦拉的生命!

Iñigo Saldise Alda
나바 르 살아있다!
nabarralde

6 월 28 일 2008 년, 다른 나라의 시민을 형성했다가 독립적인 상태를 1 일 바스크 사람, 만난 iruñea하려고을 상기시키기 위해서는 침략과 데려 죽이고, 사는 나바 르와은 여전히 유효, 활성 및 요구의 자유 희망합니다.

이 법안 - 1 세기 20 년대 초반의 수행의 형태로 3 월, 시위 또는 부르든간에,이 주최하는 플랫폼 nafarroa bizirik! 그리고 지원하는 여러 그룹으로 amaiur dantza taldea, gareseko laialariak, ardanbera fanfarrea, ardantzeta taldea, ortzadar, iruña taldea, muthiko alaiak 및 nabarrako herritarren ekhimena 중 다른 사람이 정말로, 첫 번째 단계는 먼 곳으로부터 우리 조상들은 무엇을 회복 무기와 폭력의 사용을 통해 현재의 사회에서 우리가 계속해서 전체적으로 부정하는 나바 르를 통해 법률과 조세 정책, 밖으로 마을 바스크어합니다.

올해 3 월해서는 안을 보듯이 남아 일화지만 있어야합니다 연속성, 그렇지 않으면 우리는 단지 사라지는 플랫폼 나바 르 살아있다! 하지만 나바 르의 운명을 떠나 사회는 스페인과 프랑스의 제국의 클러치합니다.

무슨 일이 6 월 28 일, 2008 년 무기력의 전환점이 있어야합니다있다 나바 르 국민을 부과,이 순간부터 그는 주권의 상태를 강제로 박탈의 무기, 연속성을 추구에게 나바 르의 수많은 활동을 수행하는 진정한 애국자를 원하는이 이야기는, 그들의 주권이 회복 목표로, 자유를 달성할 수있는 유일한 방법 나바 르와 나바 르.

이 플랫폼의 모든 선수 수용해야합니다 언어적, 문화, 사회, 아니 최소한의 모든 정치가 단순히 전체 추구를 복구하는 나바 르의 모든 시민은 어떻게 그들의 하나요, 언어, 문화, 사회 경제 잘 주권 및 이후 -가, 인질을 명확하게 이것은 오직 모든 한편으로는 독립을 되찾고 우리의 주,이 이상의 아무것도 나바 르.

나바 르 살아있다!

Iñigo Saldise Alda
Pomorski živi!
Nabarralde

Dana 28 Lipanj 2008, građani različitim županijama da jednog dana formirana je nezavisna država Basques, sastali su se u Iruñea da podsjetiti da je invaders i pokušava donijeti ubiti, koji živi Pomorski i još uvijek stoji, aktivni i zahtjeve, željan slobode.

Ovoga zakona izvode u ranim dvadeset i prvom stoljeću u obliku ožujak, demonstracije ili želite nazvati, u organizaciji Platforme Nafarroa Bizirik! i podržan od strane nekoliko grupa kao Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak i Nabarrako Herritarren Ekhimena, između ostalog, je stvarno, prvi korak da ponovo ono što je oduzeta iz naših predaka kroz upotrebu nasilja, oružja i nastavljamo onemogućiti u trenutnoj društva kao cjeline Navarra, kroz zakonske i politika oporezivanja, izvan sela baskijski.

Ovaj ožujak ne bi trebao ostati kao nešto anecdotal, ali to mora imati kontinuitet, inače ćemo nestati ne samo platforma Pomorski Lives! Ali Pomorski društva će biti osuđeni da odem u clutches, španjolski i francuski Carstvo.

Što se dogodilo na 28 Lipanj, 2008, mora biti prekretnica za učmalost koja je nametnuta na ljude Navarra, od trenutka u kojem je oduzet od svog suvereniteta drzava silom oružja, koji želi dati kontinuitet da brojnih djela u izvedbi pravi patriota Navarra u cijeloj ovoj priči je ne želite, oni su se s ciljem obnavljanja suverenitet, jedini način za postizanje slobode za Pomorski i Navarra.

Ova platforma mora smjestiti svi igrači jezične, kulturne, socijalne, a ne najmanje od svih političari jednostavno svih gradjana Pomorski punu tražeći da se oporavim ono što njih čini tako, jezik, kultura, društvo, suverene i kasniji gospodarsku dobrobit, uzimajući vrlo jasno da To je moguće samo na način, vraćanju nezavisnost naše države, koja nije ništa više od Navarra.

Pomorski živi!

Iñigo Saldise Alda
Navarra liv!
Nabarralde

På den 28 juni 2008, borgere i forskellige amter, at den ene dag dannede den uafhængige status for baskerne, mødtes i Iruñea at minde om, at angriberne og forsøger at bringe dræbe, der bor Navarra og stadig står, aktivt og krav, som ønsker frihed.

Denne handling udføres i begyndelsen enogtyvende århundrede i form af marts, demonstration eller ønsker at kalde det, der er arrangeret af den platform Nafarroa Bizirik! og støttes af flere grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak og Nabarrako Herritarren Ekhimena, blandt andre, har været virkelig, det første skridt til at genvinde det, der blev taget væk fra vores forfædre gennem brug af vold med våben og vi fortsætter med at benægte, i det nuværende samfund som helhed Navarra gennem en rets-og skattepolitik, uden for landsbyen baskisk.

Dette marts ikke bør forblive som noget anekdotiske, men det må have kontinuitet, ellers vil vi ikke bare forsvinde platform Navarra lever! Men Navarra samfund vil blive dømt til at gå væk i kløer i den spanske og franske imperier.

Hvad skete den 28 juni, 2008, skal være et vendepunkt for den apati, der har været pålagt borgerne i Navarra, fra det øjeblik, hvor han blev frataget suverænitet deres stat med magt af våben, der søger at skabe kontinuitet i de mange handlinger, der foretages af virkelige patrioter Navarra i hele denne historie ikke er ønskede, de var der tager sigte på at inddrive den suverænitet, den eneste måde at opnå frihed for Navarra og Navarra.

Denne platform skal tilgodese alle spillere sproglige, kulturelle, sociale, ikke mindst af alle politikere simpelthen af alle borgere i Navarra fuld søger at inddrive hvad deres gøre det samme, sprog, kultur, et samfund, suveræne og efterfølgende økonomiske velfærd, idet der meget klart, at dette er kun muligt på en måde, genvinde uafhængighed af vores stat, hvilket er noget mere end Navarra.

NAVARRA LIV!

Iñigo Saldise Alda
Navarra elämää!
Nabarralde

Kesäkuuta 28, 2008, kansalaiset eri maakunnat, että jonain päivänä muodostaa itsenäinen valtio, baskit, kokoontui Iruñea muistuttaa, että hyökkääjät ja yrittää saada tappaa, jotka henkensä Navarra ja on edelleen, aktiivinen ja vaatimuksiin, jotka haluavat vapautta.

Tämä säädös on suoritettava alussa twenty-first century siinä muodossa maaliskuussa, esittelyä tai halua kutsua sitä, ollaan järjestämässä alustan Nafarroa Bizirik! ja tukee useita ryhmiä kuten Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak ja Nabarrako Herritarren Ekhimena muun muassa on ollut todella, että ensimmäinen askel takaisin, mitä oli ottanut pois meidän esivanhempien kautta väkivallan käytön aseiden ja jatkamme kieltää, että nykyinen koko yhteiskunnan Navarra, oikeudelliset ja verotusta politiikan ulkopuolella kylän baski.

Tämän vuoden maaliskuussa sen ei pitäisi jäädä kuin jotain sattumanvaraisia, mutta se on oltava jatkuvuutta, muuten emme vain katoavat alustan Navarra Lives! Mutta Navarra yhteiskunnassa on tuomittu mene pois, kytkimissä, espanja ja ranska imperiumit.

Mitä tapahtui, June 28, 2008, on käännekohta, uupumus, joka on asetettu kansan Navarra, siitä hetkestä, jossa hän oli menettänyt suvereniteettiin niiden tilaan voimassa aseiden, joka haluaa antaa jatkuvuutta monet teot suoritetaan todelliset isänmaanystävät Navarra koko tämä tarina ei ole toivottua, niiden tarkoituksena oli elpymässä täysivaltaisuuteen, ainoa tapa saavuttaa vapaus Navarra ja Navarra.

Tämä foorumi on kaikille pelaajille kielellistä, kulttuurista, sosiaalista, ei ainakaan poliitikot yksinkertaisesti kaikkien kansalaisten Navarra täyden pyrkii perimään takaisin, mikä heitä tekemään samoin, kieli, kulttuuri, yhteiskunta, suvereenin ja myöhemmin taloudellista hyvinvointiaan ottaen hyvin selvästi, että Tämä on mahdollista vain siten, takaisin riippumattomuutta meidän valtio, joka ei ole enempää kuin Navarra.

NAVARRA ELÄMÄÄ!

Iñigo Saldise Alda
Navarre जीवन !
Nabarralde

28 जून , 2008 के , नागरिकों के विभिन्न काउंटियों है कि एक दिन के स्वतंत्र राज्य के गठन के basques , Iruñea में मुलाकात की याद दिलाने के लिए कि आक्रमणकारियों लाने के लिए और मारने की कोशिश करता है , जो जीवन Navarre और अब भी खड़ा है , सक्रिय और मांग है , आजादी के इच्छुक हैं .

इस अधिनियम के प्रदर्शन की शुरुआत में बीस की पहली शताब्दी के रूप में मार्च , प्रदर्शन करना चाहते हैं या इसे कहते हैं , मंच द्वारा आयोजित की जा रही Nafarroa Bizirik ! द्वारा समर्थित है और कई समूहों के रूप में Amaiur Dantza Taldea , Gareseko Laialariak , Ardanbera Fanfarrea , Ardantzeta Taldea , Ortzadar , Iruña Taldea , Muthiko Alaiak और Nabarrako Herritarren Ekhimena , अन्य लोगों के बीच में है , वास्तव में किया गया है , इस दिशा में पहला कदम पुनः करने के लिए लिया गया है जो हमारे पूर्वजों से दूर के माध्यम से हिंसा के हथियारों के उपयोग की है और हम वर्तमान में जारी करने से इनकार करते हैं समाज के रूप में पूरे Navarre , कानूनी और कराधान नीति के माध्यम से एक है , गांव के बाहर बास्क .

यह मार्च के रूप में बने रहने के कुछ anecdotal नहीं करना चाहिए , लेकिन यह निरंतरता होना चाहिए , अन्यथा हम न केवल मंच Navarre जिंदगी गायब हो जाते हैं ! लेकिन Navarre समाज को दूर किया जाएगा हाय के शिकंजे में फ्रांस और स्पेन के साम्राज्य है .

क्या हुआ 28 जून , 2008 में , एक होना चाहिए सुस्ती के लिए एक नया मोड़ पर लगाया गया है जो लोगों के Navarre , क्षण में से वंचित किया गया था जिसमें उन्होंने अपने राज्य की संप्रभुता के द्वारा हथियारों के बल , निरंतरता को देने की मांग कई कामों के द्वारा इस पूरे Navarre देशभक्त असली कहानी वांछित नहीं है , वे थे वसूली की संप्रभुता के उद्देश्य से , प्राप्त करने का एकमात्र तरीका आजादी के लिए Navarre और Navarre .

मंच होना चाहिए यह सभी खिलाड़ियों के भाषाई , सांस्कृतिक , सामाजिक , कम से कम नहीं बस के सभी नेताओं के सभी नागरिकों की मांग पूरी करने के लिए Navarre वसूल करते हैं जो उनके वैसे , भाषा , संस्कृति , समाज और बाद में प्रभु आर्थिक कल्याण , बहुत ही स्पष्ट हो रही है कि यह संभव ही में एक तरह से , हमारे राज्य में सत्ता की स्वतंत्रता है , जो Navarre से अधिक कुछ नहीं है .

NAVARRE जीवन !

Iñigo Saldise Alda
ナバーラ生活!
nabarralde

6月28日の2008年、市民の日別の郡が1つの独立国家を形成してbasques 、 iruñeaで会うのは、侵略者を思い出させる殺害しようとすると、まだスタンドwho生活ナバーラと、アクティブを要求し、自由を望んでいるのです。

この法律で実行さ二十一世紀初頭の形で3月、デモまたは選択を呼び出すには、組織化されたプラットフォームがnafarroa bizirik !といくつかのグループでサポートされamaiur dantza taldeaとして、 gareseko laialariak 、 ardanbera fanfarrea 、 ardantzeta taldea 、 ortzadar 、 iruña taldea 、 muthiko alaiakとnabarrako herritarren ekhimenaなど、本当にされ、最初の一歩を取り戻すには何が我々の先祖から連れ去ら兵器を使用した暴力行為の継続を拒否すると私たちは、現在の社会全体のナバーラ、法律や税制政策を介して、外部の村バスク語です。

この3月にはない何か逸話として残るが、継続性を持たなければならない、我々は他のプラットフォームだけでなくナバーラ命が消える!しかし、ナバーラ社会が立ち去るされる運命には、クラッチは、スペイン語、フランス語Empiresのです。

何が起こったのは2008年6月28日、しなければならない無気力の転機を課せられてきたナバーラの人々は、瞬間からでは、主権を奪われていた状態に力を武器に、模索して継続性を与える多くの行為を通じて実行される真の愛国者ナバーラこの物語が必要ではない、彼らは、主権回復に向けた、自由を達成するためにする唯一の方法とナバーラナバーラです。

このプラットフォーム必要があります。収容すべての選手言語、文化的、社会的ではなく、最低のすべての政治家だけのすべての市民のナバーラ完全な回復を目指してかれらはどのような同様に、言語、文化、社会経済的福祉国家主権とその後、非常に明確で撮影これはある意味でのみ可能なことに、私たちの独立性回復の状態、これ以上は何もないナバーラです。

ナバーラ生活!

Iñigo Saldise Alda
Navarre liv!
Nabarralde

På den 28 juni 2008, borgere av forskjellige fylker som en dag dannet det uavhengige staten basques, møtte i Iruñea å minne om at Invaders og prøver å få drepe, som bor Navarre og fremdeles står, aktiv og krav, desirous of Freedom.

Dette handler utført i begynnelsen av tjue-første århundret i form av mars, demonstrasjon eller ønsker å kalle det, blir organisert av plattformen Nafarroa Bizirik! og støttes av flere grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak og Nabarrako Herritarren Ekhimena, blant andre, har vært virkelig, det første skrittet for å gjenreise det som var tatt bort fra våre forfedre gjennom bruk av vold med våpen og vi fortsetter å nekte i dagens samfunn som en helhet Navarre, gjennom en juridisk og beskatning politikk, utenfor landsbyen baskisk.

Dette mars bør ikke være så noe anecdotal, men den må ha kontinuitet, ellers vil vi ikke bare forsvinne plattform Navarre lever! Men Navarre samfunnet vil bli dømt til å gå bort i clutches av spansk og fransk imperier.

Hva skjedde den 28 juni 2008, må være et vendepunkt for apati som har blitt innført på folk av Navarre, fra det øyeblikket der han var ute av suverenitet over deres tilstand av makt av våpen, som søker å gi kontinuitet til de mange handlinger utført av ekte blues Navarre hele denne historien er ikke ønsket, var de som tar sikte på å utvinne suverenitet, den eneste måten å oppnå frihet for Navarre og Navarre.

Denne plattformen må ta høyde for alle spillere språklige, kulturelle, sosiale, ikke minst av alle politikere bare for alle borgere av Navarre full søker å gjenopprette hva deres gjøre det samme, språk, kultur, et samfunn suveren og påfølgende økonomisk trivsel, tar veldig tydelig at Det er kun mulig på en måte, gjenopprettet uavhengighet av våre State, som er noe mer enn Navarre.

NAVARRA LIV!

Iñigo Saldise Alda
Nawarra życia!
Nabarralde

W dniu 28 czerwca 2008 r., obywatele różnych hrabstwach, że jeden dzień tworzy niezależny stan BASQUES, spotkali się w Iruñea przypomnieć, że najeźdźcy i próbuje zabić wprowadzą, którzy żyje i nadal stoi Nawarra, aktywnych i domaga się, pragnąc wolności.

Ten akt wykonywana na początku dwudziestego pierwszego wieku w formie marca, demonstracji lub chcesz połączyć, są organizowane przez platformę Nafarroa Bizirik! i wspierany przez kilka grup Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak i Nabarrako Herritarren Ekhimena, między innymi, była naprawdę, pierwszy krok, aby odzyskać to, co zostało podjęte z dala od naszych przodków przy użyciu przemocy, broni, a my w dalszym ciągu zaprzecza w obecnym społeczeństwie jako całości Nawarra, poprzez prawne i polityka podatkowa, poza miejscowością baskijski.

Tę marca nie powinien pozostać jako coś niepotwierdzonych, ale musi mieć ciągłość, inaczej nie będziemy po prostu znikną platformy Nawarra Lives! Ale Nawarra społeczeństwa będą skazane na odejdę w sprzęgłach w Francuski Hiszpański i imperiów.

Co się stało w dniu 28 czerwca 2008, musi być punktem zwrotnym dla letarg, który został nałożony na osoby z Nawarry, od momentu, w którym był pozbawiony suwerenności ich państwa przez siły broni, starając się nadać ciągłości liczne akty wykonywane przez patriotów rzeczywistym Nawarra całej tej historii nie jest pożądane, były one na celu odzyskanie suwerenności, jedyną drogą do osiągnięcia wolności dla Nawarry i Nawarry.

Platforma ta musi pomieścić wszystkich uczestników językowym, kulturowym, społecznym, przynajmniej nie wszystkich polityków po prostu wszystkich obywateli z Nawarry pełni odzyskać to, co im się uczynić to samo, języka, kultury, społeczeństwa, suwerenne i późniejsze dobrobyt gospodarczy, biorąc bardzo wyraźnie, że Jest to możliwe tylko w taki sposób, odzyskaniu niepodległości naszego państwa, które jest niczym więcej niż Nawarra.

Nawarra życia!

Iñigo Saldise Alda
Navarre traieste!
Nabarralde

Pe 28 iunie a anului 2008, cetăţenii din diferite judete că într-o zi a format independent de starea de basques, s-au intalnit la Iruñea să reamintim că invadatorii şi încearcă să aducă-au pierdut viaţa, care locuieşte şi încă Navarre standuri, activă şi cere, dorind de libertate.

Acest act efectuate la începutul anilor douăzeci, primul-lea, sub forma de mar, demonstrative sau doresc să-i spunem, fiind organizat de platforma Nafarroa Bizirik! şi sprijinit de mai multe grupuri de Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak şi Nabarrako Herritarren Ekhimena, printre altele, a fost foarte, primul pas pentru a recâştiga ceea ce a fost luată departe de strămoşii noştri prin utilizarea armelor de violenţă şi vom continua să nege în actuala societate ca întreg Navarre, prin intermediul unei politici fiscale şi juridice, în afara satului, bască.

Acest martie nu ar trebui să rămână ca ceva anecdotal, dar ea trebuie să aibă continuitate, altfel nu vom dispărea doar platforma Navarre Lives! Dar Navarre societate va fi doomed de a pleca in reductoare de spaniolă şi franceză imperii.

Ce sa întâmplat pe 28 iunie, 2008, trebuie să fie un punct de cotitură pentru letargie care a fost impusă de oameni de Navarre, din momentul în care el a fost privat de suveranitatea de starea lor de forţă de arme, încercând să dea continuitate pentru a de multe acte reale efectuate de patrioti Navarre în toată această poveste nu este dorit, ele au fost menite să recuperare a suveranităţii, singura modalitate de a atinge libertatea de Navarre şi Navarra.

Această platformă trebuie să placul tuturor actorilor de lingvistice, culturale, sociale, nu cel de toate politicieni pur şi simplu a tuturor cetăţenilor din Navarre complet încercarea de a recupera ceea ce face de asemenea lor, de limba, cultura, o societate ulterioare suverane şi bunăstarea economică, având foarte clar faptul că acest lucru este posibil numai într-un fel, regaining independenţa noastră de stat, care este nimic mai mult de Navarre.

NAVARRE TRAIESTE!

Iñigo Saldise Alda
Navarra liv!
Nabarralde

Den 28 juni 2008, medborgarna i de olika länen som en dag bildades den självständiga staten basker, möttes i Iruñea att påminna om att angriparna och försöker sätta döda, som bor Navarra och fortfarande står, aktiva och krav, som önskar frihet.

Denna handling utförs i början av tjugoförsta århundradet i form av mars, demonstration eller vill kalla den, anordnas av plattformen Nafarroa Bizirik! och stöds av flera grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak och Nabarrako Herritarren Ekhimena, bland andra, har verkligen, det första steget att återta det som togs bort från våra förfäder genom användning av våld av vapen och vi fortsätter att förneka i det nuvarande samhället som helhet Navarra, genom en rättslig och skattepolitiken, utanför byn baskiska.

Detta mars ska inte stå som något anekdotiska, men det måste ha kontinuitet, annars kommer vi inte bara försvinna plattform Navarra Lives! Men Navarra samhället kommer att vara dömd att försvinna i friktionskopplingar av de spanska och franska imperierna.

Vad hände den 28 juni 2008, måste vara en vändpunkt för den letargi som gäller för människorna i Navarra, från det ögonblick då han var berövad suveränitet deras stat med våld av vapen, som syftar till att ge kontinuitet till de många åtgärder som utförs av riktiga patrioter Navarra i hela denna historia är inte det, de var inriktade på att återhämta suveränitet, det enda sättet att uppnå frihet för Navarra och Navarra.

Denna plattform måste rymma alla spelare språkliga, kulturella, sociala, inte minst av alla politiker helt enkelt för alla medborgare i Navarra full med indrivning vad dem göra detsamma, språk, kultur, ett samhälle suverän och efterföljande ekonomiska välstånd, med mycket tydligt att detta är endast möjligt på ett sätt, återvinna oberoende av vår stat, vilket är något annat än Navarra.

NAVARRA LIV!

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda
ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

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